Offenes Herz – Weiter Raum – Ein gutes Herz entwickeln | Bhikshu Tenzin Peljor ( vor Ort + live online) (Beginn)

Tibethaus Georg-Voigt-Straße 4, Frankfurt
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Die verschiedenen Formen des Buddhismus haben unterschiedliche Methoden, um ein gutes Herz zu entwickeln.

Was ist ein gutes Herz? Ein Herz, das frei von Hass, Aggression, Aversion und Feindseligkeit ist und im anderen Wesen dessen Sehnsucht nach Wohlergehen und Freiheit von Leid wahrnehmen und sich auf diese liebevoll-mitfühlend beziehen kann. Ein gutes Herz nährt und vertieft die eigene Mitmenschlichkeit, Güte. Es bewirkt ein tiefes Wohlwollen für andere Lebewesen und einen selbst. Es ist eine Quelle warmherziger Freundlichkeit, von Zuneigung, die Distanz überwindet, von Wertschätzung, die nicht gering auf andere herabblickt. Ein gutes Herz macht einen selbst glücklich, überwindet innere Leere und Einsamkeit, bringt tiefe Freude und Erfüllung und tut allen, denen es sich zuwendet, gut.

Erinnerst du dich an warmherzige Menschen in deinem Leben? Sie sind wie die Sonne, sie wärmen, sie tun gut, oder? In ihrer Gegenwart hast du keine Ängste, fühlst dich angenommen, gesehen, genährt, geschützt, sicher. Und diese Menschen haben einen glücklichen Gesichtsausdruck, wenn sie diese Warmherzigkeit empfinden, oder? 

Wir würde es dir gehen, wenn du mehr davon hättest?

Das Licht des Nichts (vor Ort + live online)

Tibethaus Georg-Voigt-Straße 4, Frankfurt
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Gibt es eine christlich-buddhistische Mystik?

Themenabend | Bhikshu Tenzin Peljor im Gespräch mit Dr. Thomas Wagner

„Das Licht des Nichts“ ist der Titel eines Buches des katholischen Religionsphilosophen Bernhard Welte (1906-1983). Es benennt einen Gedanken christlicher Mystik, der besagt, dass Gott nicht aussagbar ist und daher als Nichts bezeichnet werden kann. Gleichzeitig ist aber eine Gotteserfahrung möglich, die der Mensch als Licht bzw. Erleuchtung erlebt. Diese Ausdrucksweise hat große Ähnlichkeit zu buddhistischen Vorstellungen, vor allem im Zusammenhang mit dem Begriff der „Leerheit“. Ein genauerer Blick offenbart aber auch bleibende Unterschiede in den jeweiligen Wirklichkeitsvorstellungen, die nicht vergessen werden dürfen.

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